Вы когда-нибудь задавались вопросом, когда же "мне лень" станет уважаемой причиной не работать? Лень, как один из смертных грехов, всегда была на особом счету, и, кажется, сейчас, когда мир стремительно погружается в гиперпродуктивность, эта тема становится всё более актуальной. Возьмем, к примеру, фразу: «Ничего не успел, никуда не ходил, все время спал, ел и смотрел Нетфликс». После новогодних праздников это типичный ход. Но стоит вспомнить, что великие предки, как и современники, на нашей стороне. Мировая культура, подарившая нам Лебовски и Обломова, прямо говорит: «Лениться можно. И нужно». А как же относились к лени художники и режиссеры? Как и почему не следует корить себя за каникулы, проведенные в уютной постели? Первоначально лень воспринималась как духовный недостаток, но с XIX века, как заметил один писатель, конфликты между ленью и трудом начали проясняться. Итальянский термин dolce far niente, или сладость ничегонеделания, стал почти гимном современности. Импрессионисты, которые ценили «покой» вдали от городов, нередко изображали людей с блаженными улыбками на лице. В XX веке протянулась ещё одна нить — лень как часть художественной стратегии, где прокрастинация стала неотъемлемой частью творческого процесса. Известные авторы, как Дюшамп и Малевич, утверждали, что состояние лени может вдохновить на лучшие идеи. Теперь лень воспринимается не как слабость, а как философская категория, важная для понимания человека. В условиях глобального выгорания и неопределенности идея дауншифтинга становится всё привлекательнее. Лень может стать искусством, как медитация, позволяя нам остановиться и переосмыслить свою жизнь. В свете этой тревожной реальности, возможно, нам стоит взять пример с Джеффри Лебовски, который, исследуя границы свободного времени, учил нас, что даже на диване можно найти свое истинное "я".